Una santidad como ésta puede servir aceptablemente para distinguir a la verdadera Iglesia de sus falsas imitaciones. No sin razón la Iglesia de Roma afirma ser santa en este sentido. Su santidad se manifiesta en la doctrina que enseña, en el culto que ofrece a Jehová, en los frutos que produce.
La sociología define a la Iglesia como un grupo religioso institucionalizado y con disposición universalista.
Es la Iglesia la que traduce al cristianismo en un compromiso Vivo y que pone lo rieles de nuestro tren para que sepa cerca de donde ir; no puede ser un estorbo para un verdadero cristiano.
Hay personas que pueden opinar que son católicas, pero que nunca van a Misa, que no se acercan a la Iglesia y sus sacramentos, o que están remotamente del Papa y los sacerdotes, representantes de Cristo, y no se dan cuenta que lícitamente la Iglesia es al Católico como la tortilla a un taco (valga la comparación sencilla): sin la tortilla no hay taco, pues sin la Iglesia no hay cristianismo.
2 comentarios de “Iglesia” Oscar de Luca dice: a las La inicio de la iglesia es Jesús y considero que hay una descuido de compresión de texto, en lo referente a Pedro en la edificación de la iglesia.
Una persona bautizada puede abandonar la Iglesia voluntariamente. Es el ritual por el que se realiza la inclusión en la Iglesia y es uno de los sacramentos. La Iglesia administra el bautismo por ablución, es afirmar, derrama agua sobre el fiel.
Una iglesia es una edificación donde se desarrollan servicios religiosos públicos y se presentan imágenes o reliquias que son adoradas por los fieles. El término ecclesĭa
La presencia de Cristo es la esencia de la vida de la iglesia. Es en la iglesia y a través de ella que Cristo encuentra, llama, transforma, equipa y envía a su pueblo al mundo. Dios se sirve de la iglesia para acudir la salvación a quienes no la conocen y para avivar la Certidumbre de los creyentes.
El almacenamiento o ataque técnico es necesario para la finalidad legítima de acumular preferencias no solicitadas por el abonado o sucesor. Estadísticas Estadísticas
En efectividad a veces se dice que los formularios oficiales del anglicanismo son susceptibles de un sentido católico, si se les da una interpretación “no natural”. Este argumento, sin embargo, no puede tener fuerza. Al estimar el carácter de una sociedad, debemos juzgarla, no por el sentido restringido que algunos individuos puedan topar a sus regulaciones, sino por el sentido que estas pretendían tener. Audiencia por este criterio, nadie puede discutir que estas innovaciones constituyeron un cambio fundamental en la posición dogmática de la Iglesia de Inglaterra. Universalidad de la Iglesia
El papa Juan Pablo II destacó por su comprensión al diálogo entre religiones y su carisma entre la pubescencia católica.
La atribución de recordar a la Iglesia como lo que es presupone ciertas disposiciones morales. Donde hay una arraigada desgana a seguir la voluntad de Dios, puede sobrevenir ceguera espiritual respecto a las pretensiones de la Iglesia. El prejuicio invencible o la presunción heredada pueden producir el mismo resultado; pero en tales casos la incapacidad de ver se debe, no a la descuido de visibilidad de la Iglesia, sino a la ceguera del individuo. El caso tiene una analogía casi exacta con la evidencia que tienen las pruebas de la existencia de Dios. Las pruebas en sí mismas son evidentes, pero pueden fracasar en penetrar en mentes oscurecidas por el prejuicio o la mala voluntad. Desde la época de la Reforma, los autores protestantes o niegan la visibilidad de la Iglesia o la explican de forma que pierda la longevo parte de su significado. Tras indicar brevemente las bases de la doctrina católica, se reseñarán algunas opiniones predominantes entre las autoridades protestantes sobre este asunto.
Hace poco, me dijo una amiga, que desde que se cambió de la Iglesia Católica a otra distinta, vive mejor y hace más cosas buenas, y hasta ha conseguido deshacerse de vicios. Podemos con esto concluir que en muchas otras "iglesias" (recuerda que es el cuerpo espiritual de Cristo, y ni modo que tuviera varios cuerpos) poco bueno debe haber, y si aunque sea eso bueno se vive, se pueden conquistar buenas cosas; pero es necesario hacer notar que si ella hubiera vivido todo lo bueno que tiene nuestra Iglesia, simplemente resistiría a niveles como el de la Madre Teresa de Calcuta: a la santidad.
Gracias a muchas personas, ahora tenemos nuestra Seguridad. Desde los primeros tiempos hasta el día de hogaño, desde los apóstoles, mártires, y tantos santos que, al adivinar su vida, nos mostraron el valía de nuestra Confianza. Ahora, el Santo Padre nos dice que nosotros, Source que cada individuo de nosotros somos la esperanza de la Iglesia, porque ahora nos corresponde tomar la estafeta de nuestra Certeza y transmitirla, para continuar a través de nuestro testimonio esa gran encaje que Cristo ha dejado: "Id por todo el mundo y predicad el Evangelio".